스마트 OTP 사용

작년에 국민은행에서 스마트OTP를 발급 받았었다.

그 후에 휴대폰이 망가져 급히 해외폰(파이어폰)을 구매하여 사용했는데, 그때부터 스마트뱅킹을 이용하지 않았다. 커스텀 롬을 사용하는데 스마트뱅킹을 사용하기가 영 찝찝했기 때문이다. CM 공식 롬이라면 믿고 사용할 수 있겠지만 개인이 수정한 커스텀 롬은 아무리 롬의 소스가 오픈되어있다고 하더라도 걱정이 됐다. 소수가 사용하는 롬은 제대로 검증될리도 만무하거니와 소스 속에 나쁜 코드를 꽁꽁 숨겨놨다가 어느날 갑자기 작동시켜 정보를 빼가도 속수무책일 것이라는 생각때문이었다.

아무튼 불편함을 감수하고 잠시 사용하기로 했던 휴대폰이 나름 맘에 들고 그 외에 딱히 맘에 드는 휴대폰도 없어서 1년을 스마트뱅킹없이 살게 되었다. 그러다가 얼마전 휴대폰을 바꾸고 스마트뱅킹을 다시 이용하고 있는데… 도대체 불편해서 어떻게 살았나 싶다. 그동안 여러 곳에 분산된 계좌에 접근 편의성이 떨어지니 예&적금 관리도 잘 안되고 가계부도 대충 대충 적고 살아왔던 것 같다. 다시 재테크 공부에 열을 올리겠노라 작심하고 책상에 고이 모셔뒀던 스마트OTP도 재등록했다.

참고로 국민은행의 경우 인터넷이나 모바일에 OTP 재등록 메뉴가 없어 직접 방문을 했는데 당행  OTP는 보통 발행하면서 등록하기 때문에 개인이 등록할 수 없다고 한다. 아마 다른 은행도 마찬가지가 아닐까 싶다.

그리고 1년 사이에 스마트OTP를 사용할 수 있는 은행이 조금 더 늘었다. 관련된 정보는 스마트OTP 홈페이지에서 확인할 수 있다. 내가 주로 입출금을 이용하는 은행은 모두 스마트OTP를 지원하고 있어서 타행 OTP 등록을 통해 스마트OTP를 등록했다. 추가적인 어플은 각 은행의 스마트뱅킹 어플 외에 스마트 OTP 공동앱을 받아주면 된다.

이용해보니 이체시 스마트OTP를 접촉시키면 팝업으로 핀 번호가 뜨는데 이를 수동입력해주는 방식으로 이용한다.

—————2016/11/18—————
두 차례 스마트 OTP 문제를 겪었습니다. 통합 스마트 OTP 앱이 새로 나왔는데 말만 통합이지 각 은행마다 다른 인증 앱을 사용하게 됩니다.
현 시점에서 스마트 OTP는 주로 쓰는 은행(발급받은 곳)만 등록해두시는 걸 추천하고, 스마트 OTP 하나로 모든 은행을 사용하는 건 불편함이 더 많습니다.

—————2018/12/01—————
스마트 OTP 공동앱만으로 사용가능하게 통합된지도 꽤 되었고, 사용중인 모든 은행/증권사를 스마트 OTP로 사용하는데 불편함이 없습니다. 🙂

하이패스 설치

차량에 하이패스를 설치했다.

사실 매립 설치한 것이 아니기 때문에 단순 구입기라고 해야 될 것 같기도 하다. 하지만 한참 전부터 계속 해서 ‘아, 하이패스 달아야지.’ 하고 벼르고 있던 것을 드!디!어! 달아서 소소한 뿌듯함이 있다.

하이패스에 대한 열망은 운전 경험이 별로 없을 때 고속도로 톨 게이트를 통과하다 티켓에 팔이 닿지 않는 우스꽝스런 경험에서 촉발됐다. 물론 지금이야 수월하지만 그래도 나의 기억 폭력이 일어날 가능성을 원천 봉쇄하고 싶을 뿐이다…

나의 경우에 하이패스 카드는 하이플러스 카드로 하고, 하이패스 단말기는 RF방식의 행복단말기 G PASS AP500을 구매했다.

hiplus

자동충전 방식인 하이플러스 카드의 경우 편의점에서 5,000원에 구매 가능하고 하이패스 카드에 계좌를 등록, 하이패스 이용시 5,000원이 다시 캐시백된다고하니 무료라고 보면 된다.
편의점에서 간편히 구매하고 웹 페이지를 통해 쉽게 등록할 수 있다는게 큰 장점이다. 하지만 모든 편의점에서 판매하는 것은 아니니 위 링크에서 판매 편의점을 검색한 뒤에 가도록 하자. 가끔은 물건이 없을 때도 있어서 나도 예전에 두어번 허탕쳤다.

hiplus

하이패스 단말기는 IR방식과 RF방식이 있는데 간단히 설명해보자면 다음과 같다. IR방식은 전면 유리에 부착 및 건전지(무선)이고, RF방식은 차량 어디에나 두는 대신 유선방식이다.
블랙박스도 앞쪽에 설치해야 하는데 하이패스까지 굳이 앞에 둬야 할까 싶어서 RF방식으로 구매했다. 실제로 RF방식의 하이패스를 매립하는 것이 더 선호되고, 비용을 더 지출할 용의가 있다면 룸미러 하이패스도 고려해볼만 하다.

gpass ap500

오랫동안 미뤄온 것치고는 쉽게 하이패스를 이용할 수 있었다. 이제 다음은 블랙박스다!  (-.ㅡ ^)!
블랙박스 설치할 때 기사님이 하는 걸 잘 보았다가 앞으로 하이패스 셀프 매립에 도전해 볼 수도 있을 것 같다.

체스

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초등학교때인 것 같다. 체스를 처음으로 해본 건.
이 녀석을 어디서 샀는지도 모르겠다. 다만 동네 시장 한 켠에 자리잡고 있던 큰 문방구에서 사지 않았을까하고 생각해 볼 따름이다. 그곳에는 가지고 싶은 문구와 장난감들이 엄청 많았다.

그토록 악을 부리고 떼를 써도 조립식 장난감 한 두개를 얻어내는데 그쳤던 것에 비해 체스는 아무런 노력도 없이, 아니 사실 나는 세상에 그런게 있는 줄도 몰랐다.

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아무튼 그 녀석이 갑자기 생겨서 누나와 함께 설명서를 보고 그대로 따라해보았다. 마침 장기를 배우던 때라 체스 놀이를 배우는데 어려움은 없었다. 그저 장기의 졸보다 체스는 폰 숫자가 많아 맘이 든든했을 뿐이다.

묘하게 생긴 상들이 체크무늬 판 위에서 서로를 마주하고 있는 모습은 장기와 다른 위용을 느끼게 해주었다. 특히 나이트가 맘에 들었다. 달려나갈 듯이 상대를 노려보고 있었기 때문이었다. 그 당당함이 멋져보였다.

다른 장난감들은 모두 내게 왔다가 떠나는 와중에도 이 체스는 누나와 나의 추억에 자리 잡은 채 함께 살고 있었다. 벽장 위, 찬장 속, 베란다 창고를 거치면서도 버려야겠다는 생각은 들지 않았다.

그러다 이제는 놓아줘야 겠다는 생각이 들어서 다른 분에게 나눔을 했다. 텍스트로만 대화를 나눴지만 아이를 정말 사랑하시는 분인 것 같았다. 그리고 아이가 체스가 오기를 목이 빠져라 기다린다고 하시기에 웃으면서 나의 추억을 넘겨줄 수 있었다.
안녕.

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생각과 행동 빚기

마음의 길은 습관적으로 발화되는 것이다.

어떠한 행동에 다양한 이유를 붙여보지만 반례와 치명적인 반론은 늘 존재한다.

어떤 종류의 감정이나 생각도 온전히 이성적일 수 없음을 인정하자. 인정하기 싫지만 거의 모든 생각과 행동의 근저에는 지난 경험과 유전 지도에 따른 판단이 앞서있다.

크게 생각하기 위한 첫걸음은 마음 속에서 일어나는 모든 것들에서 잠시 떨어져나와 바라보는 습관을 들이는 것이다.

두번째로는 나 스스로를 내가 원하는 대로 컨트롤할 수 있음을 믿는 것이다.

마지막으로 상황 속에 있는 모든 개인에게 가장 나을 행동을 하는 것이다.

현명한 행동이란 습관이 되지 않으면 불쾌하고 화나고 힘든 종류의 것이다.

수렵 채집 동물인 인간의 몸과 두뇌는 원래 현명하게 행동하도록 조직되지 않았기 때문이다. 지혜롭다는 건 그다지 자연스럽지는 않다. 하지만 동물로 태어났다고해서 그렇게 죽을 필요는 없다. 불편함도 익숙해지면 내게 맞는 옷이 된다.

꼰대가 되지 않으려면

순수함을 유지하고 추하게 늙지 않으려면 경험을 사례 판단의 척도가 아닌 사고의 폭을 넓히는데 이용해야 한다. 그러자면 타인을 대할 때 직관의 일부 영역을 제한할 필요가 있다.

경험을 쌓아 사고를 넓히되 실제 사실이 아닌 부분을 스스로 채워넣어 판단하지 말 것. 모든 사례는 개별적으로 판단하고, 관계에 최선을 다할 것.

우리가 경험적 직관에 의지하는 것은 표면적으로 볼 때 이익을 주기도 한다. 허나 사람과 사람 사이의 믿음이나 사랑, 배려등 숭고한 가치는 그런 동물적 감각을 일부 제한함으로서만 추구할 수 있다. 더 높은 가치를 추구하는 길은 더 많은 상처와 자기 연민을 이끈다. 그러나 진정 고귀한 가치를 성취하기 위한 다른 길을 없음을 인정해야 한다. 세상에는 돈으로 살 수 없는 것들이 분명히 있는데 그런 것들의 값은 인내와 자기 성찰의 시간으로 지불해야 하는 법이다.

원칙을 정하되 그 원칙을 스스로 부술 수 있는 유연함을 연습할 것. 원칙이나 사상은 모두 사회적 합의에 불과하므로 인위적 믿음에 매몰되어 더 중요한 가치를 잃는 과오를 범하지 말 것.

환기미술관 – 사람은 가고 예술은 남다

지난 토요일(2016.07.23) 부암동에 위치한 환기미술관에 다녀왔다.
미술관의 위치가 지하철에서 조금 떨어져 있어 버스로 환승을 해야했다. 마침 근처에 부암동 서울미술관 + 석파정이 있는 까닭에 버스에는 주말 데이트를 나온 연인들로 붐볐다.

그래도 버스를 내려 환기미술관으로 방향을 트니 조금 여유로워졌다. 얕은 언덕길을 올라 미술관으로 들어가니 주차장이 보였는데 따로 차량 확인을 하지 않는 것으로 보아 주차 요금은 무료인 것 같다.(따로 알아본 것은 아니니 차량을 이용하실 분들은 자세히 알아보세요.)
이번에 엄마랑 같이 미술관 나들이를 했는데 다음에 다시 오게되면 차를 끌고오면 편하겠다는 생각을 했다.

환기미술관_01

참고로 환기미술관은 이름에서 예상 할 수 있다시피 수화 김환기 작가의 이름을 딴 미술관이다. 작가가 작고한 후 미망인인 김향인씨가 설립한 환기 재단을 통해 미술관이 설립됐다. 김향인씨는 내가 좋아하는 시인인 이상의 아내 변동림과 관련된 이야기가 하나있다. 하지만 관련한 내용을 정확히 모르는 터라 글로 함부로 적기 어렵고 천천히 더 알아보려고 한다.

김환기 작가는 한국 추상미술의 1세대라고 한다.
본관 안으로 들어가자마자 작가가 어린 시절에 그린 그림들이 눈에 들어왔다. 높은 천장으로 된 전시실에 그림들이 조화로운 배열로 벽면에 자리잡고 있었다.
나는 ‘아이다운 그림이다’라는 생각을 했다.

전시실을 찬찬히 따라가며 느낀 특이한 점은 작품들이 ‘무제’였으며 다만 작품들 사이로 김환기 작가가 쓴 일기가 한 토막씩 적혀있을 뿐이라는 사실이었다.
나는 이게 참 맘에 들었다.
다른 미술관이나 전시관에 가면 빼곡하게 적혀있는 많은 정보들이 나를 덥쳐오는 기분이 좋지 않아 늘 몇몇 인상적인 것들만 느끼고 나머지를 무시하려고 노력했는데 여기서는 그럴 필요가 없었다.

작품들은 김환기 작가의 점화들로 이어졌다. 미술관 내에서는 사진을 찍을 수 없어 팜플렛의 한 면을 대신해 올려보건데 점화란 아래와 같은 느낌이다.

<사람은 가고 예술은 남다> 팜플렛

점을 찍고 그 점을 작은 네모로 감싼다. 거기에 몇가지 변화를 더해 전체적인 이미지를 만들어낸다. 이런 점화들이 매우 커다랗게 위치하고 있었다.
나는 이것들이 형형색색의 블랙홀, 아니 색이 모두 다르니 칼라풀한 홀인 것 같았다. 색색홀!
오묘하게 빨려들어가는 느낌이다. 나는 점화를 좋아하게 된 것 같다.

흰 벽과 인공적인 조명이 인상적인 본관 내부를 따라 작품들을 감상하고 나왔다. 나는 이 본관의 정갈한 매력이 맘에 들었고, 엄마는 부암동의 풍치에 푹 빠졌다고 했다.

환기미술관_02
본관 옥상에 설치된 조형물

1층을 매표소와 카페, 아트샵으로 사용하고 있는 별관의 2층에서는 <당신과 나 사이> 라는창작 공모전 당선작이 전시중이었다. 공간속에 켜켜이 얽힌 실들의 모습이 사람 사이의 인연에 대해 기존에 내가 생각했던 이미지와 일맥상통 하는 부분이 있어 인상 깊었다. 내 머리속에는 무한한 숫자의 사람들의 삶이 선과 교점으로 얽혀있는 무한한 실타래의 이미지가 들어있다.

마지막으로 미술관의 우측편에 위치한 수향산방의 전시실도 잠시 들렀다가 집으로 향했다.

환기미술관은 여러모로 내 맘에 꼭 맞아서 다음 기획 전시도 꾸준히 관심을 가지고 종종 방문하게 될 것 같다.

사전

나는 사전이 좋다.

지금이야 대게 온라인으로 사용한다지만, 어릴적  페이지를 넘길 때마다 먼지 향이 물큰하게 바닥으로 깔리던 사전이 생각난다.
서먹하게 페이지를 넘길 때마다 서걱거리는 소리가 좋았다.
그 낯설고 형용되지 않던 혼란함이 차차로 익숙해지는 기분이 좋았다.

내가 생각하는 것. 머리로 보기 때문에 나만 보이는 것들을 좀 더 정확하게 표현할 수 있을 것 같은 낯선 단어들을 보고 있으면 그만큼이나 세상과 좀 더 가까워진 것 같아서 맘이 안정됐다.

보고 느끼고 생각한다.
사진은 그저 빛을 박제한 것에 불과하기에 나는 그것들을 언어로 박제하려는 시도를 해본다.
짐짓 이런 저런 표현을 치렁치렁 달아서 내가 느끼는 것들과 비슷한지 비교해본다. 그리고 성에 차지 않는 부분이 있으면 앞뒤로 깍둑깍둑 썰어본다.

사실 글을 적는다는 건 나를 더 투명하게 번역하는 행위인 것이다.

씨몽키 키우기

다이소에 갔다가 우연히 씨몽키를 보았다.

‘새우.. 어떻게 진공 상태에서 부화할 수 있지?’라는 호기심에 가장 작은 것을 구입해와서 집에서 부화시켰다.

설명대로 미온수에 알을 풀어주고 부화시켰다.
설명서에 적힌 것보다 조금 이른 시간에 새우들이 깨어나기 시작했다. 티끌처럼 작은 녀석들이 힘차게 물속을 휘젓고 다녔다.

매일 아침 저녁으로 공기를 불어넣어주고 먹이를 주기 50여일.
어제 마지막 씨몽키가 죽었다.

한 달이 지난 후로 숫자가 급격히 줄어 7마리, 5마리, 4마리 이렇게 한둘씩 영문도 모르게 죽어가더니 결국 이렇게 되었다.

본래 수명이 2~4개월이라는 얘기도 있고(위키백과), 최대 2년이라는 말도 있는데 뭘 믿어야 할 지 모르겠다.
워낙에 완구 어항이 작기도 하고 산소도 계속해서 넣어줄 수는 없는지라 오래 살기를 기대하지는 않았다. 그렇다고 본격적인 물생활을 하려면 또 규모가 너무 커질테고.

어릴 적 동네 어귀에서 가끔씩 팔던 병아리를 사서 키우다가 죽은 기분이다. 녀석들이 본래 건강하지 못한 것도 사실이지만 어딘가 생명을 경시한 기분이 들어서 맘이 편치않다.
사실 구입할 때도 금방 죽어버리면 괜시리 맘이 불편할 것 같아서 망설였었다.

중간 중간 여행을 갈 때 가족들한테 맡기기도 미안하고, 작으나마 그 생명에 최선을 다하지 못한것 같아서 참 뭣하다. 아직 다른 생명에 대한 의무는 무겁게만 느껴진다.
언젠가 개를 기르고 싶지만 아직은 아닌 것 같다.
반면 아버지는 생각외로 이 작은 생명체에 엄청난 관심을 가지셨다. 아버지야말로 반려 동물이 필요한 때일런지도 모르겠다.

2016/07/15

누구의 울음소리인지도 모를, 수 많은 작은 것들의 울음 소리 사이로 고야 열매가 떨어지면서 건넛방 작은 지붕을 쿵쿵거리며 때리는 소리가 들린다.

처음에는 누가 처들어오는 줄 알고 놀랬건만 이제는 좀 익숙하다. 도시는 그리도 덥다던데 이곳의 바람은 서늘해서 두꺼운 이불을 덮고도 감기에 걸릴까 맘이 쓰인다.

서울에서 차로 고작 두시간 거리이것만 맘은 한 평생을 떨어져나온 것 처럼 다르게 느껴진다.

그곳에 있을 때는 작은 내 세상이 삶의 전부인것만 같은데, 여기서 거기는 아무것도 아니다.

늘상 잊어버리기 때문인지 아니면 그 모습이 워낙 다채롭기 때문인지 삶이란 뭔지 참 모르겠다.

고행인가 싶으면 달콤하고, 즐겨볼까하면 목을 죄어온다. 그런 생각 때문인지 요즘에는 힘들어도 마음에 깊이 베이지 않고, 즐거워도 흠뻑 취하지 않는다. 그러면서도 무감해지지는 않은 느낌인데, 내가 가진 언어로 쉬이 표현이 되지 않는 그런 기분이다.

아무튼 서늘한 바람과 풀잎에 고이는 소리에 취해 버리면 이런 기분이라는거다.